Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

kerguelen

Ягайло и Мамай (кому утопия, а кому и антиутопия)

После потрясений, постигших Восточную Европу в десятых годах XXI века, произошла кардинальная ротация ключевых игроков на всём огромном пространстве от Балтики до Каспия. В этот смутный период мир увидел множество причудливых комбинаций, неоднозначных концепций и спорных попыток их воплощения. Но скучная реальность взяла своё. Оказалось, что самой жизнеспособной формой для постсоветского пространства является сочетание авторитаризма, госкапитализма и социального патернализма, замешанных на почвенническом культурном бэкграунде элиты.

Конечно, ничего сверхнового и революционного в самом таком устройстве не было. К примеру, Россия многие годы строила свой авторитарный госкапитализм. Только вот в итоге не получилось. Огромная территория не позволила в должной мере сконцентрировать всю полноту власти и собственности. Заложенную еще в ельцинские годы социал-дарвинистскую стратегию по отношению к "населению" не смогла компенсировать даже массированная патриотическая пропаганда. Элита оказалась слишком ориентирована на свой личный комфорт и слишком оторвана от земли. Репрессии и насильственное насаждение идеальных мотиваций только усугубили ситуацию, вызвав агрессивное отторжение у всех слоёв.

Украина – главный оппонент России, изначально была далека от подобного устройства. Сложно построить стабильный госкапитализм, когда государство является переходящим трофеем в руках борющихся олигархических группировок. Денег на достаточный уровень социальных гарантий здесь никогда не было.  Понимание почвенничества в разных частях страны – слишком разное. И прочая, прочая, прочая.

В новой Восточной Европе многократно возросло значение Беларуси. Изолированная от остального мира "последняя диктатура Европы" начинает играть первую роль. Долго консервировавшая советские ценности страна зубров, партизан и картошки, безо всякой перемены режима расцветает настоящим неолитвинизмом. На север и юг от былого Полоцкого княжества, она собирает земли под лозунгами политической стабилизации и экономического благоденствия. И, конечно же, идеология! Славянофилам – приобщение к исторической Руси, не загрязнённой азиатчиной. Западникам – магдебругское право литвинских городов, включая Смоленск и Бобруйск. Симеон Полоцкий – великий святой наставник русских царей и прямой предшественник Пушкина в создании русского языка. Франциск Скорина это та причастность к культуре ренессанса, которой так не хватало русской культуре.

Но пока официальные минские идеологи обдумывают концепцию "Историческая Россия закончилась и начнётся государем Николаем Александровичем", с востока могущество новой державы уравновешивает другая сила. Это корпорация Татарстан, которая из космоса видна яркими пятнами засеянных полей, на фоне блёклых окрестных регионов.

В Казани и в Челнах есть несколько имамов, которые полушепотом ругают руководство республики за неразборчивость в связях, но до официальных обращений духовного управления эта критика не доходит, да и если бы дошла… Неоордынский проект XXI века таков, что в ход идёт всё. Татарам Ульяновской, Пензенской областей – помощь от единокровных братьев. Казань, Крым, Астрахань и Сибирь – четыре звезды одного созвездия. День солидарности с мусульманами Сомали во вторник, Всемирный финно-угорский съезд в Кукморе в среду (вепсы, эстонцы и меря задержатся!), в четверг передача списка с Казанской иконы Антиохийскому патриарху "с искренней надеждой на урегулирование ситуации", в следующую пятницу Всемирный русско-татарский международный собор… И снова стабильность, благосостояние, мир и согласие всем, всем, всем.

На янтарном побережье Балтики откроется еще три молочных комбината. Экологически-чистая  продукция белорусских компаний открывает новые рынки в странах Европы. "Со своим-то казылыком и в Рязани лучше! Будем постепенно компенсировать ущерб нанесенный предками". XIV – XV века во всех учебниках объявляются Золотым веком и Веком героев. Все, что было потом – лишь досадное отклонение от верного пути. Над Восточной Европой красно-зеленый рассвет. Ягайло и Мамай встретились на Дону в третьем тысячелетии. Вступят ли они в бой или останутся союзниками?
art

Концерт Элтона Джона – национальная идея Татарстана

Родной Татарстан – прекрасный пример программно-целевых методов в реализации национальной идеи. Морковь немытая Россия еще знать не знала ни о каких "нацпроектах" и сочинской Олимпиаде, когда у нас началась массированная подготовка к Тысячелетию Казани 2005 года. Потом началась подготовка к Универсиаде-2013, а потом… нет, не какое-то очередное спортивное событие. Как только под песню Земфиры упали последние слёзки у барсика Юни, роль национальной идеи Татарстана взял на себя концерт Элтона Джона, который сегодня состоится в Татнефть-Арене. Количество упоминаний в местной прессе, количество розыгрышей билетов и вообще количество отсылок к этому событию превосходит все мыслимые пределы. Так в Казани не встречали ни Стинга, ни "Скорпионов", ни "Дип Пёрпл". Даже мега-крутой фестиваль "Сотворение мира" с Ману Чао и Патти Смит был просто культурным событием. А тут со всех сторон и со всех уровней: сэр, сэр, сэр, сэр, хер. Возможно разгадка в самой природе программно-целевой нацидеи. Очевидно ведь, что она стала, востребована именно тогда, когда оказались окончательно зафейлены политические достижения Республики начала 90-х годов. На смену идее государственного суверенитета Татарстана пришли большие юбилеи и масштабные торжества, а теперь эта проектная психология определяет любое действие. Даже такое обыденное как организация концерта известного музыканта. Но, что характерно, и в таких несущественных мелочах Казань идёт в пику Москве. Пока у них там лютуют мимимишечки Милонов и Мизулина, у нас с характерным пафосом проводится вполне себе gay-friendly мероприятие. Очень ждём фоток почтенного гостя в тюбетейке и с чакчаком.

EJohn2
kazan

И снова про Смутное время в Казани

Празднование осенней Казанской начнется уже меньше чем через сутки, а потом и официальные торжества в память событий Смутного времени (День народного единства). Самое время вспомнить серию постов, которые я публиковал с октября 2012 г. по февраль 2013.

Давно собираюсь на их основе сделать один более компактный текст, но времени совсем не нахожу. Так что читайте всю простыню :)

Итак

Никанор Шульгин и Казанское государство 400 лет назад

Предисловие. Запылившаяся ячейка исторической памяти

Глава 1. Царство Казанское – полвека в составе России

Глава 2. 1606 год: участники драмы выходят на сцену

Глава 3. Меж двух царей: война в Царстве Казанском

Глава 4. Присяга казанцев Лжедмитрию II и смерть Богдана Бельского

Глава 5. Казань и Первое ополчение

Глава 6. Как было устроено Казанское государство?

Глава 7. Походы казанцев на Вятку и Арзамас, новая династия

Глава 8. Сибирский эпилог Казанского государства

Глава 9. Дело Никанора Шульгина: от презумпции виновности к историческому анализу

Заключение. Никанор Шульгин и русские в Татарстане
kazan

А у соседей-то политический процесс полным ходом идёт

Ситуация противоположная тому, что несколько лет назад было в Екатеринбурге, где епархия и общество оказались по разные стороны баррикад.
kazan

Фатих, Амир, Хан – мене текел упарсин татарского нейминга

Оригинал взят у afework в Фатих, Амир, Хан – мене текел упарсин татарского нейминга

fatih

Бизнес Онлайн и ProKazan сообщили о планах постройки на правом берегу Казанки трёх небоскрёбов. Как и положено, при участии турецких инвестиций. Как и принято у нас, с большим пафосом. Заявлены и названия трёх построек: «Фатих», «Амир» и «Хан», поскольку рядом находится проспект, названный в честь татарского писателя Фатиха Амирхана (1886-1926). Сетевая общественность уже активно комментирует эти названия. Один из комментаторов предложил назвать «Фанис», «Идрис» и «Мударис», и дальнейшее обсуждение предсказуемо скатилось в то, что надо хоть какой-то из объектов назвать по-русски и т.д.

Проблема с русским брендированием в Казани, конечно же, есть. Но в данном случае хорошо показывает себя ущербность татарского нейминга, связанная с нерешенными проблемами исторической памяти татар. Актуальное татарское наследие, которым пользуются при выборе названий улиц, товаров и т.д. включает всего два хронологических отрезка. Первый отрезок, это конец XIX века и ХХ век: с ним связаны бесчисленные имена писателей, композитов, театралов на карте Казани. Второй отрезок, это классический татарский «Древний Египет», санкционированный лично тов. Сталиным в качестве  дозволенного прошлого татар. Речь о Волжской Булгарии и обо всех «Суварах», «Булгарах», «Билярах», которыми у нас называется что угодно. При этом совершенно невостребованным остаётся историческое наследие Казанского ханства. Нет ни памятников, ни улиц, ни брендов. Как будто не было эпохи, когда Казань являлась столицей сильного государства. Лишь одиноко высится в кремле мечеть Кул Шарифа, да известна (благодаря падающей башне) царица Сююмбике. А ведь даже высокий статус Казани в составе России непосредственно связан с эпохой Казанского ханства, а вовсе не со сгинувшим золотоордынским городом Булгаром.

Казалось бы, эту диспропорцию надо учитывать при наречении имён новым объектам. Дать, например, трём новым небоскрёбам имена казанских царей: «Улу-Мухаммед», «Ибрагим-хан», «Махмуд-хан». Или имена казанских цариц: «Нурсолтан», «Ковгоршад» и пусть всё та же «Сююмбике». 90 % казанцев сегодня ничего не знают об этих правителях своего родного города. Назвать их именами нечто большое и заметное  – лучший способ вернуть утраченную память. Гораздо более действенный, чем учебники, издаваемые в любых тиражах. Но предел фантазии креативщиков – раскладывать фамилии и имена татарских деятелей на части. Фатих Амир Хан, Амир Хан Еники, Юсуф Ак Чура, Галим Джан Ибрагимов…

Сделайте мне три двухстворчатых шкафа из двух трёхстворчатых.
stur

Тобольский воевода

Эх, наведёт тобольский воевода порядок на московском государстве! Наведёт! Шатких людей черкасских да терских за многие разбои вон как прижал. Да, что там. Этих-то черкас и без побитых целовальников вся Москва не любит. Так говорят и дурачка Лёшку Пучеглазого с подметными письмами, токмо по ходатайству тобольского воеводы в Вятке на кол не посадили. Лотошники да крестцовые попы радовались, до утра гуляли как на Христов день.
kazan

Рашит Ахметов о татарстанском регионализме

Оригинал взят у afework в Рашит Ахметов о татарстанском регионализме

«Если один Татарстан будет вести борьбу за свою самостоятельность, то, находясь в политической изоляции, эта борьба будет трудной и долгой. Необходимо объединение всех сил и поиск естественных союзников как внутри России, так и вне ее. В первую очередь это элита и народы республик, а также нещадно эксплуатируемые Москвой русские регионы, тот же Новосибирск, Красноярск, Дальний Восток, Север. В связи с этим крайне необходимо создание в России Конфедеративной партии, которая должна была бы отстаивать принципы европейского регионализма.

Татарстан должен заявить, что он принципиально за демократический европейский путь развития, и народ республики должен начать борьбу по гандистскому формату, то есть ненасильственную борьбу за свободу и равноправие. Русские в Татарстане – здесь естественные союзники татар, они также эксплуатируются унитарным центром. Также естественным союзником Татарстана на международной арене могут стать Европейский союз и мусульманский мир. Академия наук Татарстана должна стать мозговым центром для разработки стратегии Конфедеративной партии, потому что речь идет о судьбе татарского народа (да и русского тоже). Нельзя призывать «давайте жить дружно», при этом фактически силой отбирая у республики 80% ресурсов».

Источник

Очень приятно видеть в единомышленниках ветерана демократического движения в Казани.

Спасибо за наводку v_sidorov.
kazan

Никанор Шульгин и Казанское государство 400 лет назад. Глава 8

Оригинал взят у afework в Никанор Шульгин и Казанское государство 400 лет назад. Глава 8

Сибирский эпилог Казанского государства



Даже читатель, совсем неискушенный в имажинальной географии России, может догадаться, что после 1613 года, судьба Никанора Шульгина и его сторонников была связана с Сибирью. Лидеры Казанского государства оказались в числе первых русских людей, чьё поражение в политической борьбе увенчалось долгой дорогой за Урал. Впрочем, глядя на дальнейшую историю сибирской каторги и ссылки, можно сказать, что для казанцев эта дорога оказалась не столь уж трагичной. Ничто в истории не происходит сразу.

Collapse )
crazy

«Я недавно был в Поволжье»

Что ни день, то новый эпизод в моих любимых сериалах. Сегодня случайно вышел на бурное обсуждение последних публичных выступлений профессора Татьяны Алексеевны Титовой, где она говорила про положение русских в Татарстане. Есть ли у русских в РТ проблемы или нет и т.п. тематика.

Что бы там ни было, ситуация рисуется следующим образом: умная и очень адекватная дама, сама того не желая, оказалась в центре общественно-политической буффонады, которая тут у нас разыгрывается последние два года.

Этот жанр можно признать сложившимся. Любые высказывания любого лица здесь моментально обращаются в скороспелые лозунги. Любой факт используется, чтобы создать ощущение неимоверного гражданского противостояния. Московские аналитики потирают руки в предвкушении нового поля деятельности.  Казань, тем временем,  непроснувшись  стоит в пробках на пути от дома до работы и обратно, ничего не зная обо всех огнекипящих перипетиях.

Неоднократно замечено что люди, ставшие активными участниками этого ситкома, а) дуреют на глазах, б) начинают как запрограммированные говорить только об одном, в) склонны навязывать свою новообретённую веру, словно адепты Марии-Дэви Христос в начале 90-х, г) используют свой новояз. Однако именно им удалось определить повестку сегодняшнего дня, по крайней мере, в информационном пространстве. Не без помощи Свыше разумеется.

Повестка дерьмовая – лучше от неё держаться подальше. Но этнологам, похоже, от неё никуда не деться. Так что держитесь там, Татьяна Алексеевна.

Всем, кто любит новости с пылающих фронтов Татарстана, также как люблю их я, предлагаю пересмотреть это видео. Выражает и символизирует буквально всё.

bulgar

Современный рельеф Казани и окрестностей

В минувшие выходные гулял по Казани с иногородними гостями и как-то особенно проникся очевидной мыслью: возвышенность тянущаяся от Первых Горок через Ометьево, и далее Третья, Вторая, Первая горы и Воскресенский бугор – это часть долины Волги.

В сборнике конференции 2010 года «История России и Татарстана: итоги и перспективы энциклопедических исследований»  наткнулся на хорошую обзорную публикацию по теме.  Как раз на пост в ЖЖ. Её и привожу ниже со ссылкой на источник. Господину Ерёгину, отдельное спасибо :)


Ерёгин О.В.

Современный рельеф Казани и окрестностей


Казань расположена на левом, более пологом берегу Волги, в отличие от Чебоксар, Нижнего Новгорода, Ульяновска, Саратова, расположенных на правом, горном берегу. Левобережье Волги в окрестностях Казани является очень интересным в геоморфологическом и историко-геологическом отношениях. Под Казанью имеются прекрасные места для отдыха и лечения, с сосновыми лесами и озёрами, каких нет на высоком правобережье, изрезанном глубокими оврагами и долинами малых рек и ручьёв. В отличие от городов и селений правобережья, в Казани волжские берега не подвержены таким отрицательным процессам, как обвалы, оползни, осыпи, здесь нет таких крутых подъёмов и спусков.

ЧИТАТЬ ПУБЛИКАЦИЮ