November 19th, 2013

abba

Сергианство

Предельно чистая логика так наз. сергианства состоит в том, что коммунистическое безбожное государство сможет однажды стать христианским, как это уже было с языческим Римом. Что это преображенное государство поставит все свои институты и ресурсы на службу распространению веры и утверждению благочестия. Я специально написал "так. наз. сергианство", потому что эта большая программа много шире тех скромных тактических задач, какие решал патриарх Сергий. И ведь этой программе не откажешь во внутренней логичности!

"Одна только беда" всё никак не появится у этого проекта свой Константин Великий, понимающий и принимающий интересы Церкви, открыто исповедующий христианство во всей полноте. Вот и приходится современным сергианам как-то выкручиваться. Не имея ни Константина, ни Феодосия, ни Юстиниана они вынуждены довольствоваться самодельными заменителями. Они приписывают православные убеждения государственным деятелям, которые тех совершенно не имеют и не желают иметь. Они уповают на политические таланты церковных иерархов, хотя система не располагает к раскрытию этих талантов, а сами таланты идут в ущерб христианству. Всё это выглядит некрасиво, жалко и давно служит всеобщим посмешищем…

Но почему же в XXI веке языческий Рим снова не превращается в христианский? Можно выдвинуть много объяснений, и у меня есть два. Первое строго рациональное: все исторические аналогии условны и суть плод человеческого воображения, ни одно событие не повторяется дважды. Второе объяснение само основано на аналогии: никаким языческим Римом СССР никогда не был; государство коммунистов и их теперешних наследников – это не Рим, а павликианская Тефрика сначала распухшая до глобальных масштабов, а потом многократно обанкротившаяся; люди готовые увидеть Римскую империю в государстве павликиан ничего не понимают ни в ромействе, ни в павликианстве.