August 25th, 2011

jeje

Конфликт историко-этнографических общностей

Говорит мать убитой Дарьи Максимовой:

«Вы знаете, мы столько лет живем (татары и с русскими вместе), у меня папа татарин, я сама русская, у меня муж чуваш, у нас никогда не было розни, - сказала мать убитой. - Но как прийти на Лебяжье, я поражаюсь, у нас одни чужеземцы, это не наши люди. Я не была националисткой, меня такой, наверное, сделали. И моя дочь никогда не была националисткой. Мне очень тяжело говорить».

И пишут, что задержали по этому делу не каких-то мусульман, а вполне себе армян.

Причины нынешних «межнациональных конфликтов» в России не в том, что люди исповедуют разные религии или в их «жилах» течет разная кровь. Они в разных поведенческих установках, в разной географической среде и способах хозяйствования, которые из поколения в поклонение определяют сознание людей.

Есть такое понятие – историко-этнографическая общность. Так вот отношения между ИЭО сложнее всего наладить. Один человек с другой верой и с другой кровью вполне может инкультурироваться в другой стране, но разные ИЭО с разными поведенческими установками, помещенные на одну территорию не могут не конфликтовать.

Русские, татары, чуваши, марийцы, мордва и удмурты в Идель-Урале за века, а особенно за последний век попритёрлись друг ко другу, не смотря на все отличия и взаимные претензии. А глядя на массовое нашествие мигрантов, постоянно ловишь себя на мысли, что они «с Луны свалились». Мусульмане они или христиане, тюрки или индоевропейцы, динарцы или монголоиды – неважно вообще. Важно, что они сбиваются в диаспоры и противопоставляют себя местным.

PS
Знаю про презумпцию невиновности, и что свои местные могут зверствовать ничуть не хуже, тоже знаю.