May 17th, 2011

jeje

Писанина, чтение, искусство, память

Увидел замечательный совет по написанию текстов у krylov’а егоже люто пропагандирую, ибо ваистенну :)

 

Сам сколько уже пишу, а меня периодически тошнит оттого, что я по любому поводу упираюсь в одинаковые стилистические приёмы. И совладать с ситуацией, чтобы вырваться из замкнутого круга всё никак не могу. За унылой констатацией бу-бу-бу, обязательно следует риторическое опровержение бе-бе-бе, а потом снисходят милосердные близнецы Синтез и Катарсис в форме какого-то гыр-гыр-гыр. Гадость и мерзость, короче.

 

Правда и с чтением у меня, тоже полная ахинея. Всё чаще замечаю, что не помню прочитанного позавчера. Какие-то куски остаются в голове, а целостной картины не складывается. Видимо так прогрессирует читательский эгоизм, когда сказанное автором ценно лишь настолько, насколько отражается в моём кривом зеркале.  И с кино точно также. Ох, горе-горе…

 

Кстати, раньше я сильно завидовал людям, которые способны по памяти приводить цитаты, детали и имена. Сейчас не завидую. Они тоже, в общем-то, твари дрожащие, просто со своими нюансами. Пусть будут.

negus

Сюжет для Юлии Вознесенской

Девушка Елисавета умная, красивая и немножко не от мира сего хочет избрать путь монашества, но на этом пути встречает много препятствий. Она знает, что её не поймут родные и знакомые, поэтому скрывает своё намерение от отца, матери и от тех, с кем она учится.

 

Батюшка-иеромонах, благодаря которому девушка загорелась желанием принять ангельский чин, ведёт себя очень осторожно, как и подобает умному духовнику. Он испытывает её, и не даёт своего согласия, но всячески отстраняет от себя, указывая, что есть и другие спасительные пути, кроме монашеского.

 

Одна пожилая и мудрая монахиня открыла Елисавете тайны души своей. Она рассказала, как пришла во обитель в час отчаяния и благодаря этому осталась жива. Но ведь этот путь не для всех, и для большинства людей лучше оставаться в миру, служа там по мере своих сил.

 

Но несмотря, ни на что девушка тверда в своём желании. Она понимает, что уже умерла для мира и постриг будет только свидетельством направления и устроения её души. Для неё нет ничего желаннее обители, расположенной высоко в горах, посреди зелёного леса.

 

Тяжелее всего, складываются отношения Елисаветы с другом детства, который влюблён в неё. Он знает о её намерении, сам страдает от этого и её смущает. Хуже того, он связался с сектой неоязычников-родноверов, и ненавидит христианство.

 

В это самое время в городе, где живёт девушка, появляется еще одна опасная тоталитарная секта – протестанты-харизматики. Они ведут себя нагло и вызывающе. Всё своей деятельностью они показывают презрение к царственному святоотеческому пути, по которому старается идти и девушка и всё её окружение. Они впадают в экстаз, почитая свои конвульсии за благодать. Они проповедуют на улицах, собирая всё больше сторонников среди молодёжи. Особую их ненависть вызывают молодые православные христиане, такие как главная героиня.

 

Чтобы остановить нашествие непрошеных гостей, православное духовенство того города идёт на немыслимый прежде шаг. Заключается перемирие и союз между православными и родноверами, чтобы совместно изгнать  заокеанских сектантов из Русской Земли. Связующим звеном между союзниками служит Елисавета, которая благодаря своей воспитанности, уму и чистоте души была желанным гостем и у тех и других.

 

С криками «За Русь!» православные и родноверы изгоняют харизматиков из города. В это самое время духовник Елисаветы понимает, что она готова к вступлению на путь древних отцев и по благословению настоятеля своей обители назначает день пострига…

Collapse )