March 14th, 2011

abba

Почитал тут

на поднадоевшую уже мне тему «расцерковления».  А так-то ведь всё просто. Всё воцерколение/расцерковление сводится к двум моментам.

Первое.

Сначала люди напридумывают себе невесть чего (бремён неудобоносимых, подвигов вычитанных в книшках, духовных переживаний и проч.), а потом Бог всё расставляет по местам.

Второе.

Церковность в социальном выражении бывает у нас двух типов:  профессия и хобби. По профессии можно работать за иконостасом, в церковной лавке, в «патриаршем блоггерском pool’е» и т.д. Хобби это то, чем люди помимо работы увлекаются (кто на рыбалку в 5 утра собирается, кто в храм, кто «на фазенду», кто «по святым местам)».  И работа может стать обрыдлой и хобби можно забросить. Ничего удивительного в общем-то.

На самом деле.

На самом деле всё это не стоит того, чтобы об этом говорить. Не было б навязчивого культа воцерковления в которое у нас истово поверили и которым затмили всё более существенное, не было б и проблем с расцерковлением.

На самом деле от Господа человеку пути исправляются, и только Господь знает, где человек падает и теряет, а где находит и поднимается. Бог знает каждого изнутри и на каждого изливает свою милость и свой отеческий гнев с подзатыльником. «Попадание» «в ад» или «в рай», страхи  о том, что там «за оградой» или желание в сердцах назвать эту «ограду» словом покрепче – всё это не важно. Ведь у каждого свои отношения с Богом, свои отношения и с традицией богопочитания. Как их измерить?

Лично для меня ортонетовский шум вокруг «злободневных вопросов» остаётся просто шумом. Тусовка тусуется и производит какие-то звуки. Бывает настроение вставить в эти звуки свой собственный. Вставишь и понимаешь, что ничего и не сказал, а просто поучаствовал. Какое это имеет отношение к тому, что Бог даёт мне и к тому какой опыт взаимоотношений с другими христианами есть у меня? Никакого. Крайне редки ведь моменты, когда чувствуешь за звуками еще что-то большее.

Бог велик!