afework

Самое начало здесь

Часть вторая: Ось города

Название «Чёртово городище» с недавних пор стало неофициальным топонимом-пережитком. На сувенирной продукции его именуют «Елабужским городищем» или просто «Городищем». Ситуация сильно напоминает историю про Потемкина, который переименовывал речку Хуёвку в Невинную. Затирание двусмысленного названия, выгладит еще более двусмысленным, чем само название. Аналогичным образом в Православно-Воцерковлённом сегменте Казани звучали голоса, что не следует Зилантов монастырь называть именем пернатого змея, а просто Свято-Успенским. Не знаю как для других, но у меня название «Свято-Успенский» ассоциируется скорее не с Успением Богородицы, а с синодально-бюрократическим нарочито правильным многоглаголанием. Пусть уж лучше будет монастырь Зилантовым, а городище «Чёртовым».

Башня «Городища» – такой же символ Елабуги, как башня Сююмбике – символ Казани, Чёрная палата – символ Булгара, а Красные ворота – символ казанского Кировского района.  Её изображения всюду: и на официальной эмблеме 1000-я города, и на сувенирах и на наружной рекламе. На фото она смотрится одинокой и запрятанной где-то на отшибе. Как будто пробираться к обрыву с башней нужно через заросли и непременно под вечер. И на самом деле её очень легко подать в таком печальном образе. Притом, что никаких «зарослей» вокруг нет и «Городище» вполне обыденное место прогулок горожан.  Про вид на центр города я уже писал. Внизу широко раскинулись луга (именно так), а Тойма сливается с Камой. Можно сеть на лавочку или на сухую траву, чтобы смотреть. Рядом стоит ресторан. Чтобы вызвать у гостей памятника ощущение «прикосновения к старине» на подходе к башне соорудили бревенчатую надвратную башенку. Упоминаний Троицкого монастыря, кстати, я нигде не видел. Туристический брендинг – такой туристический брендинг.

Что еще привлекает внимание еще на подходе к Городищу, так это памятник «основателю Елабуги, булгарскому эмиру Ибрагиму I Бен Мухаммату». Этот объект относится к истории с 1000-летием Елабуги, которое там отпраздновали вслед за казанским миллениумом. Лик эмира мне напомнил Минтимера Шаймиева, но я могу и ошибаться.

А вообще, когда я слышу, что какой-либо населенный пункт Татарстана был основан «еще булгарами» моя рука таки тянется к револьверу. Это очень яркое чувство. С таким же успехом в Подмосковье можно каждый населенный пункт к мере, муроме или мещере возводить. Только там «чудское» (а равно и «варяжское») не считается «своим» для местных «славян», а в Татарстане со времен сталинизма булгарство стало весьма удобным официальным прошлым, которое не вызывает чесотки в метрополии.

Вполне возможно, что и были на этом месте «еще булгары». Но раздувание этого факта не менее комично, чем баба наряженная Екатериной Второй на Дне города в десятках российских городов. Кстати «Екатерина Вторая» могла бы и в Елабуге отплясывать. Село Трехсвятское стало уездным городом Елабугой именно тогда же в 1780 году.

И если кому-то кажется, что мне в Елабуге в целом или только на Городище не понравилось, тот очень ошибается. Просто высмеивать и простёбывать распространенные приемы позиционирования городов и местностей жизненно необходимо для их же нормального развития.

Продолжение будет…